бля
ЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫ

ооооочень в тему!
а что многабукафф - так в последних тёрказ их не меньше...

и пораженья от победы... (с)

гыыы да, хорошо потёрли, длинно, пора и честь знать, а то у Кота последнее время коменты зашкаливают.
ни зиндан, ни анатман, ни Кот, Серафим Веденский не Знают до конца ни индуизма, ни буддизма, ни остальных исламов с иудаизьмами.
быть наслышаным, почитать Священные Книги - этого мало.
имхо.
зиндан одержал пабеду.

И по просьбе ФС, дублирую из лички - :

какие там "всуе"
тот кого ты зовёшь Христом жив во мне
Ом...

*а за обьяснением, что значит "жив во мне" советую обратится к самому Христу, ежели ты действительно веруешь в оного и оному

зиндан, не охота устраивать дебаты, хать позволяет и Время и иже с Ним. смари (желательно) шибко не перенапрягайся от формы и метода моих духовных исканий, да и воззрений... о коих тебе и ведомо пади что форма, да и то...
индуизм, буддизм,христианство,... да даже твой атеизм - религии (коим тожы разумеется есть место)
я - ПРАВОСЛАВНЫЙ.
до...

"сорви с петель и оживи мой сон" - хорошая была бы тема А.Иванову для пародии, он такие штуки любил. Сильно каверабельно. Настроение отображено, тока касечки лучче бы убрать имхо.

вот аффтару свезло так уж свезло
ггг

Ну лана, ищо несколько слов, хотя! - смысла особого нет, поскольку данный сайт обозначен как литературный, такшто здесь уместно рассуждать за литературу. Если мне станет невтерпёж перетереть за религию то логично будет делать етто на соответствующем спецыализированном сайте. А то мы ваще уползли от крео в этику. (Чутьнезабыл про аффтара. Афтар! Безусловно тут нету ничо личного, твои духовные воззрения меня нискока не напрегают хотя самому както ближе скромный буддизм чем гламурный индуизм, они имхо соотносяца примерно как протестантство и католицызм по внешним формам. А если што и напрегает дык чисто форма и метод отображения твоих духовных исканий, што относицца уже к литературной составляющей. Тут не совсем дело вкуса, но если хочеш - щетай што так).
Будет немношко вопросов но чисто риторических такшто забейте заранее.
1. Анатман, ты уже пару раз сказал что я нефтеме тока непонятно - нащот религии вапще или индуизма вчасности? Про индуизм оно так (врятли в нашей РФ много спецов по данной теме). И чо? Это где я неопытной рукой шатал основы индуизма? Ну голубая кожа у паренька, дык любой тру ККшник может пашутить про ориентацыю. А что, индуизм сразу рухнул в судорогах и ноги кверху? Извени, я не знал. "нельзя судить об том, во что не погружон." - категорично но неверно. Например, философ не обязан глубоко изучать математику (или индуизм или сифилис или т.п.), чтобы делать о ней выводы - ему достаточно знать мнение реальных специалистов по данным темам и на базе этих мнений строить выводы. А религия частично относится к сфере философии в мировоззренческом аспекте (ну не к сифилису же надеюсь). По меньшей мере (я уже не раз упоминал) я лично асилел Новый Завет целиком 2 раза (1 раз на трудном езыке - церковнославянском или как он там, другой раз в переложении на гражданский современный, и ищо плюс 2 неканонических Евангелия - от Фомы и от Филиппа, мне понра. Вот поймай на улице для эксперимента какогонибуть нашейного крестоносца и спроси, четал ли он хотя бы етто - думаю догадываешса каков будет % положительных ответов. Про индуизм ты непавериш в децтве читал книшку - канеш в адаптацыи - чота типа Бхагаватгиты, вот до сих пор помню имена глагне ЛГ - Арджуна (ловко стрелял из лука, типа тамошний Дортоньян), Бхимасена (очень мощный но простоватый, вроде с дубиной ходил или с палицей, какбэ Портос), Юдхиштхира (кажысь старшенький и авторитетный, ну значит Атос) и вроде близнецы - Накула и Сахадева (не особо харАктерные). Кленусь не гуглил, просто у меня память пачемуто держыт загадочные буквосочетания. Ну это я так, это не "погружение".
2. "именно поэтому анатман презирает это тупое и мерзское МЫ, за которым скрываеца неспособность и невозможность изложить свою позицию от Я"
Ну не фсигда. Лирический формат не позволяет юзать выражение "80% населения земного шара" или давать под стихом сноску "Под "Мы" подразумевается "80% населения земного шара"". В этом "Мы" какрас и заключается то самое ЛИЧНОЕ мнение афтара про двуногих тварей, населяющих лучший из миров.
3. Цытату я привёл шыроко, не смог удержацца. А так-то штобы "к месту" было бы достаточно "Почему вы не желаете утруждать свой мозг? Почему вы так не хотите думать?" (ц)
В данном случае "Вы" - это те самые 80% быдла. Здесь я пачемуто не заметил претензий к АБС за юзанье того же "Мы" тока с другого боку.
4. А с какого момента можно щетать что я достаточно углублён в предмет? Когда у меня в трудовой книжке будет запись "архимандрит" или хотя бы "дьякон"?
5. Почему вы так упёрты в фантастическую составляющую религии - чистилища, перерождения, превращения воды в вино и т.п.? Тоись если бы данных чудес не было - ваша вера пошла бы по этому самому, ммм? Мощщщно, да.
6. Чота я затрибидохалса тут излагать, а5 увлёкса. Лана, щас попробую тезисно.
7. Не, реально надоело, да и по работе сегодня плотно, время нету.

Если открыть бутылку теплого (с пола) шампанского и жадно выпить три глотка - то просто сразу взорвешься.

Не говоря уже, что открыть бутылку не глядя - довольно проблематично.

наверное, я злой.
патамушта, с одной стороны, лиргерою сострадаю, но с другой стороны, не могу пройти мимо таких явлений, как рай, упёртый рогом во что-то там. пройти бы мимо, так нет. бессердечно останавливаюсь и дивлюсь на этот рогатый рай.
и обувь не снимай - тоже вот, так же бессердечно, задумался: а какая именно обувь? по размеру подходят тапки, кеды, туфли, чотам исчо...
фсио, мог бы еще побессердечничать, но поскольку реально сочувствую (лиргерою, повторяю), но и прекращаю.
прастити.

к сожалению или нет, но на детализацию сейчас не хватает времени. поэтому только одно - про возможность или невозможность оскорбить Сергия Радонежского.
во-первых, если и невозможно, то за шабаш на службе он либо сам урыл бы пусек (условных), либо, по телесной немощи, это сделал бы какойнить Ослябя, и преподобный Сергий его благословил бы.
во-вторых, такая попытка реально оскорбила бы многих других. Осляби могло бы не потребоваться.

впрочем, повторяю, к данному стиху всё это имеет крайне косвенное отношение.

ну да, на Главную. ибо изложено внятным языком (кстати, в нехарактерном для лазаревича рубленом стиле). правда, на мой вкус, стилизация речи, особенно вне диалогов, избыточна. потому не более, чем на Главную. в смысле - 30.
однако главное в другом. ЧЕМ ВСЁ ЗАКОНЧИЛОСЬ-ТО????????????

Ставлю оценку: 52

как по мне так это коллекция

ЗЫ
нельзя судить об том, во что не погружон.
в Мире глубоководной рыбы нету аквалангистов, слонов, хомячьков, пирогов с зелёным луком и ейцом и соточки по праздникам.

пожалуй трэба разобрать детально.
1. Зиндан:
"Мы говорим, что любим Бога,
Но больше - всё таки - бабло.
От Бога проку-то немного,
А вот без денег - западло."

- именно поэтому анатман презирает это тупое и мерзское МЫ, за которым скрываеца неспособность и невозможность изложить свою позицию от Я, которое, кстате, есть очень далеко не у каждого. за МЫ очень просто скрываца в некоторых случаях, уверен что бараны в отаре думают "МЫ бараны"

2. 3индан:
"Вы можете себе прецтавить штобы было возможно оскорбить религиозное чувство Сергия? Абсурд на палке. Да плювал он триста раз на любые оскорбления, сроду никто бы не сумел ему помешать в чувствах."

- но попытки то есть? попытка не пытка, публичное её изложение возможно влияет на понимание кого то ещо.

3. Зиндан:
"Есть жэж бог который может в любой момент навалять каму хош песдюлей..."

- это откуда такое известно и почему возможно заявлять такое ярому отэисту? не личностные это суждения ли, основаные на весьма поверхностном Знании?

4. Зиндан:
"Спасать. Опять спасать. До каких же пор вас нужно будет спасать? Вы когда нибудь научитесь спасать сами себя? Почему вы вечно слушаете попов, фашиствующих демагогов, дураков опиров? Почему вы не желаете утруждать свой мозг? Почему вы так не хотите думать?" (АБС ХВВ)
- цытата хорошая но не к месту. почему ВАМ Зиндан ващпе задумываца о спасении кого бы то нибыло? у ВАС и так в Жизни всё заебис, всё своим чередом, всё по порядку и без гемороев, от чего ВАМ спасаца то? а за спасения Кота, анатман ВАМ нехуй замарачиваца, не правда ли?

5. Зиндан:
"ты окорбить чуства верующих пытаешься?"
Это где же? (Хотя канеш на чуства верующих мне глубоко это самое, ясен пень)."

"- 1) anatman 2018-09-04 17:12:01 у Кришны было более 10 000(Десяти тысяч) жон, точно не помню
Нипанятно нахуя зачем. На картинке он оччотливо голубоватый, фффу. То ли дело наши румяные да ядрёные славяне. Мож ему надо было 10 тыщ прописок? А как они у нево в паспорте помещались, ммм?"
наши - ваши, отчотливо голубоватый фууу, про прописки и паспорт - ЗАЧЕМ?

6. "Афтар простодушно уверен што если он будет прилюдно лизать джоппу всем богам подряд то какнибуть пролезет в рай. Экое наивно-вульгарное понимание тижолых истин. Реальные богофанаты сидят в уединённых скитах, кушают мох, носят рубище, проклинают интронет и разгоняют пинками туристов. А тут типичне шоу малахова на тему "Я очень люблю ПЖ! А я его ищо больше люблю!"

- откуда уважаемЫМ Зинданам известно что это есть ТАК? Зиндан ВЫ спасобны доказать, что "богофанаты едят мох" или "Афтар простодушно уверен што если он будет прилюдно лизать джоппу всем богам подряд то какнибуть пролезет в рай. Экое наивно-вульгарное понимание тижолых истин"?
уверен - нет. не потому что Зиндан тупой, но потому как не Знает.

13.13."КОТ"
не стоит всуе - ни поминать, ни изображать, ок?

Спасибо за отзывы

ЗЫ
а прикинь зиндан, что к премеру чистилище таки есть.
никто ведь не доказал обратного, дык ВЫ зиндан, апосля очень краткосрочного прибывания в этой реальности и на Graduss.com сможете ВЕЧНОСТЬ размышлять о странном и желать его (странное)
гыыыыыыыыы