"Игра — тип осмысленной непродуктивной деятельности, где мотив лежит не в ее результате, а в самом процессе. Также термин «игра» используют для обозначения набора предметов или программ, предназначенных для подобной деятельности.

Игра — форма деятельности в условных ситуациях, направленная на воссоздание и усвоение общественного опыта, фиксированного в социально закрепленных способах осуществления предметных действий, в предметах науки и культуры...
...Игра практически с древних времён выступает как форма обучения, как первичная школа воспроизводства реальных практических ситуаций с целью их освоения. Исторически одной из целей игры являлась выработка необходимых человеческих черт, качеств, навыков и привычек, развития способностей."
(С) Википедия

а, ну тогда понятно ВСЁ гы

Это игра такая. В неё или играют или нет. Вы видимо не любите. Потому что играя сия на любителя. И это и текста касаетс и рифмы и всего всего всего.
Спасибо.

упс
приношу извинения от лица КЭ, с прошлого раза Красные Буквы у тебя Марат во рту остались.
всё, расколдовал, не стесняйся

неплохо написано кстати.
но суть - наполеон пришол войною на Русь, сожжонная масква французу отдана, пусть ненАдолго, кони и люди смешались в кучу...
апять же, рождённый хватом полковник сражен булатом,
и после Бородина далеко не он один спит в земле сырой.
и это всё ненапрасно, ибо по итогу некий пиит за катерину купил на барахолке ржавый штык.
хуйня же, не?

об чом это и почему?
ощущения - вроде как сюжет и слова складные - но нихуя не понятно
может чото очень личное афторское
может Эксперт анатман состарился к хуям сабачим сафсем и деградирует
незнаю

афтор, "Он дойдёт, он дойдёт обязательно он" - он в конце заради размера и рифмы?

понел што палковнеку зиндану больше некому пейсать письмы, вот он и критиканствует крупнокалиберно и масштабно гыыыыыыыыыыыыыы

кстате, по поводу сабаки в Сталкере - имхо, но очень понятный мазок.
сабака Живая, а Зону и людей поражённых Зоной нельзя назвать Живыми, они живут, но...
батя вон к Рэдрику пришол с кладбища - Живой он? хз
а собачька ЖИВАЯ и ей похуй всё, чо тама у вас творица.
вполне по-тарковски мазок
ИМХО

ЗЫ
смысле братец Каин весьма и весьма многогранен

Мой брат Каин был в далекой стране
Защищал там детей и пророков
Мой брат Каин вернулся спасать
Россию от масонов и рока
Мой брат Каин за военный порядок
И за железную власть
Каин тяжко контужен и не спит на кровати
Потому что боится упасть
И когда он выходит в двенадцать часов
Пьяный из безалкогольного бара
Лунный свет станет красным на десантном ноже
Занесенном для слепого удара

Когда он ревет кровь течет из-под век
Когда он смеется у него не все на месте
Он уже не человек
Он уже не человек

Мой брат Каин он все же мне брат
Каким бы он не был - брат мой Каин
Он вернулся домой - я открыл ему дверь
Потому что он болен и неприкаян
Он ловит в воздухе духов рукой
Но натыкается только на нас
Мой брат Каин все равно нас погубит
Потому что у Каина больше нет глаз
(C)

Бгггг, во другое дело. Я может потому и злой был что у меня велосипеда не было давно АБС нечетал. А вот щас ты напомнил и я сразу весь добрюче. И роскас меня напряг наверно тем што в нём есть потенцыал но он пачемуто не раскрыт и это приводит меня в пичяльку и неновесть.

Так поступать нельзя. А что такое "нельзя", ты знаешь? Это значит: не желательно, не одобряется, а поскольку не одобряется, значит, поступать так нельзя. Что можно — это еще неизвестно, а уж что нельзя — то нельзя.

по поводу свободы в деревне вспоминается опять-таки УНС
да и в лесу тоже

Сама тема этих братьев уже задолбала бесконечно, да ещё и подача как правило одинаковая. Вот если бы с этим убийством и закончилась история человеческого рода - было бы неплохо. Лучше бы Каин всех там вырезал к чорту и сам повесился как Терминатор. Но нет. Потом пошли кровосмешения с сёстрами а может и с Евой, и всё человечество выросло из этих инцестных связей, где один из первых предков - братоубийца (проблемная семейка, да уж). И чего хорошего от такого человечества следует ожидать, ммм?

не-не. в поселке Парголово
или в Шапках на озерах

"С годами стал ценить отдельные жемчужины даже в горе шлака".
Я здесь тоже отметил удачные моменты, они есть, не спорю. Но я-то изначально числюсь в бригадах карателей и палачей графомани под девизом "лучче убить одного реального песателя чем упустить пятерых графоманцев". Хорошую литературу я могу и на книжной полке взять, у меня ещё весь Гончаров не читан, Ф.Абрамов, Р.Роллан и мн.др., даже дополнительные тексты АБС (статьи, письма, варианты произведений и т.п.) Там я точняк лехко найду больше алмазов и жемчужин, чем в сети фильтруя гонево. Нет, тут интиреснее уничтожать и гнать "раскалённой метлой", "низводить и курощать" (ц). И канешно - получать в ответ пендали по своим высерам. Совершенно кстати бесплатно, игра. А если б за деньги - сразу бы бросил, как тот миллионер с повозкой. Элемент свободы - глагне што имею в КК. А сами букафки - дело десятое.

Так и представляю двух гусаров - Авеля и Каина, среди девок, циганов и карт пиющих шампанское. Патом - ссора изза девки, вырватые в драке власа, патом - дуель на унылом Балтийском пляже, где-то возле Лисего Носа.
Патом - неизбывная гусарская тоска...

1. Бггг, у меня там пожалуй больше написено про АБС чем про данное крео, больше "зацепили" каменты чем текст.
2. "занятная рекурсия". Нееее, я ж не с кондачка песал, на противоречиях не поймаюсь. Разница-то огромная. Примерно как у М.Твена - что гдето в прериях богатый мужик за бесплатно возит людей туда-сюда на своей повозке, как нанятый, но тока он не нанятый и это у него хобби, игра. А вот если бы ему стали за это платить деньги, то он бы сразу и бросил, поскольку игра превратилась бы в работу, в обязанность. Так и тут - захотел жрать - пошёл покопал картошку, хоть в 7 утра, хоть в 13 дня, хоть под вечер. Можно и без напряжения, поверхностно - всё равно ведро корнеплода авось выдадут. Ну как в совецкое время (щас чутка изменилось хотя как повезёт) - вызываешь сантехника, но как раз скорее он тебе начальник а не ты ему! И жениться - чисто как вариант, если уж попривыкнет, и тоже "поверхностно" - без особых обязательств, глагне паибацца. Вопщем узаконенная халява и халтура, а это и есть свобода, почти вседозволенность (глагне лишнего не барагозить, а то накажут). Чуть что фсигда есть ответ - а я к вам не напрашивался, в любой момент отправляйте обратно в город! Ну и круг общения очень ограничен, можно быстро всех изучить и использовать для личных целей. Вот. А вот в городе такой свободы нет, там всех не изучишь, и бумажек разных надо много писать и флюорографию делать. Нельзя жить в обществе и быть свободным. (Финальное "от общества" я для наглядности отрезал). Но здесь 2 понятия "общества" - в городе все одинаковые поскольку все друг другу чужие. А в этой деревне чужой только сам ЛГ, тыкскть избранный ака изгой. Такшто он изначально от этого "общества" свободен, т.е. свободен вообще. Будет ли он делать попытки ассимиляции и насколько активные и глубокие - зависит только от него. Но шанс на свободу имеет. Как там сказано у Фомы - кого господин держит в рабстве силой, тот ещё не раб. А кого господин отпустил, но он к нему вернулся - тот истинный раб.

Ставлю оценку: 38

Доброе утро! было-набело )