Залогинься!
Слушай сюда!
Автору "Письма". К сожалению, содержание этого послания идет вразрез с моими представлениями о текущем моменте. Да и не текущем тоже. Да и не только моими. Пешы исчо. Француский самагонщик
дд
софора |
Автор: Шева
Рубрика: ЧТИВО (строчка) Кем принято: софора Просмотров: 1356 Комментов: 88 Оценка Эксперта: 18° Оценка читателей: 31° В тёмном-тёмном углу тёмного-тёмного подвала нашего тёмного подсознания…
Нет, что-то похожее уже было. Лучше так: И с досадой она воскликнула: - "Опять жучишка... дурак!.." - и хотела решительно сдуть гостя в траву, но вдруг случайный переход взгляда от одной крыши к другой открыл ей на синей морской щели уличного пространства белый корабль с алыми парусами. Не помня, как оставила дом, Ассоль бежала уже к морю, подхваченная неодолимым ветром события; на первом углу она остановилась почти без сил… Но чтобы нас не обвинили в плагиате, изменим несколько деталей. Всего лишь. По Мику - перекрасим алые паруса в чёрный цвет. На грот-мачте поднимем Весёлого Роджера. Хотя нет - исторические мелочи важны, поэтому на флаге будут песочные часы и скелет, пронзающий дротиком ярко-алое сердце. А красавцу в расшитом золотом кафтане и чёрной треуголке с перьями на капитанском мостике добавим большую окладистую бороду. Чёрную - чтобы гармонировало с парусами. Пожалуй, и всё. Ассоль оставляем. На том же месте и, последний мазок, - с тем же глуповато-восторженным выражением милой, наивной мордашки. Что правит миром? Глупый, дурацкий, банальный, в конце-концов - риторический вопрос. Да, конечно же, она, пресловутая. Так учат в школе. Жизни, конечно. Но любовь, говорят, надо завоевать. Завоевать - значит победить. Победить - значит выиграть. А чтобы выиграть, у тебя на руках должны быть козыри. У нашего героя их было немало. Быть богатым во все времена, скажем мягко, было нелишним. А в начале восемнадцатого века, да находясь вдали от обетованных земель, наличие сундуков со златом, серебром, драгоценными каменьями, дублонами, пиастрами и прочими, такими приятными на вид, да и на ощупь, монетами, делало тебя в отдельно взятом регионе Карибского моря фантастическим властелином. Хорошая профессия - властелин. И где только на них учат? Власть - следующая, высшая над богатством ступенька. Как правильно пели Led Zeppelin - к небожителям. И похер на кольца. Власть - это когда ты можешь делать что хочешь. Что хочешь и с кем хочешь. Подошёл ты своим сорокапушечным фрегатом к купеческому галеону, или какому-нибудь городишку на побережье, всё и вся - твоё. Ты - Бог и царь. И возражения не принимаются. Ибо только в твоей власти казнить или миловать. А если природа еще наградила тебя мужественным, красивым обличьем, соответствующим телосложением и дьявольской силой, - что еще нужно, чтобы все красавицы от Кюрасао до Доминиканы были твоими? Казалось бы. Но было в этом человеке еще две черты, которые удивляли и восхищали одновременно. Он никогда не брал женщин силой. Он всегда женился. Представляю, как это дико звучит сейчас, в наше время. - Не верю, не может быть, - скажет любая современная девушка, продрав очи в очередной чужой постели. - Было-с, сударыня, было-с, - ответим мы, - Восемнадцатый век, высокие отношения, да-с. - Дикие времена, дикие нравы, - зевнув, ответит нам красавица. Не будем спорить. К чему метать бисер? Но вот вторая особенность нашего героя, о которой знало уже гораздо меньше людей, заставила бы любую современную Дульцинею глубоко вздохнуть и мечтательно закатить глаза. Эдвард был очень нежен. Он был изумительно…нет, невообразимо, чертовски, дьявольски нежным любовником. При его-то силе и власти, казалось, через минуту после попадания в его каюту очередная избранница если не должна была уже лежать в кровати, судорожно обнимая ногами ягодицы Эдварда, то, как минимум, должна была быть прижата грудью к столешнице капитанского стола с накрытой её же юбками головой, вынужденно совершая бёдрами восьмёрки зажигательной ламбады. Но нет - не было такого и близко. А что было? Лёгкие, невесомые, кружевные, бледно-розовые и салатные пеньюары, лавандовые и прочие масла, дурманящие тропические цветы, удивительные и редкие благовония и афродизиаки, канделябры зажжённых свечей по всей каюте. И еще - отношение. Как к глубоко боготворимой принцессе голубых кровей. Но главное, главное - как завораживающе медленно, не торопясь, он раздевал свою невесту, бережно, на руках, возлагал её на свадебное ложе, и перед тем, как окончательно сделать женщиной, целовал и ласкал всё её тело с возрастающей страстью опытного любовника, доводя её до животного состояния самки, которая - хочет, хочет, хочет… Когда каждый сантиметр её тела уже изнемогал от прикосновений его сильных и умелых губ, от твёрдости и упорности его языка, пробующего на вкус самые заветные части её тела, а прикосновения жёсткой, но одновременно мягкой бороды к некоторым потайным местам её тела заставляли вздрагивать его в судорогах, помимо её желания решительно и напрочь отказываясь подчиняться остаткам слабеющей воли и угасающего рассудка. А наутро после первой брачной ночи, ничтоже сумняшеся, он отдавал жену своему ближайшему окружению. И так - двадцать четыре раза. По количеству жён. По легенде - еще и любил смотреть как. Куда там Эдварду-ножницы. Казалось бы… - с чего? Может, травма душевная. С детства. Ага. Может - знал. Что-то такое, чего мы не знаем. Точнее - догадываемся, но категорически не хотим знать. А может - разгадка совсем проста. Как говорит один из героев Гая Ричи: по большому счёту, удовольствие от яхты получаешь всего дважды. Когда? В день, когда купил, и в день, когда продал.
мда
судя по кортинке - среда не задалась потом почитаю
ах какая женщина (с)
*это я про фото* *это я иронически* прикосновения жёсткой, но одновременно мягкой бороды (с)
курить брошу, а бороду одинхуй не сбрею
главное чужую не брить
*это было абстрактное замечание*
заливистый смех полезен для мироздания
процитированным "эротическим" пассажем очень озадачен, хотя и пацталом
![]()
ЗЫ
это не реклама джилет
озадачен. ибо конечный смысл пассажа ускользает, а ведь он, этот смысл, может быть, есть...
вдруг вспомнилось словотворчество некогда нашего Генерального конструктора:
озагадачен
Что правит миром? (с)
Сомнительно, чтобы это была любовь. Как таковой, ее не существует. Феномен, определяемый этим понятием суть человеческий эгоизм.
Щенки из банкомата разлетелись по ветру.
Сухово-Кобылин, про любовь улыбнуло. тоже точка зрения гы.
а чо тогда такое "человеческий эгоизм"?
ЗЫ если это суть "любовь" то как же тогда вопрос её несуществования?
Человеку свойственно украшать все свои побуждения к действию с тем, чтобы сделать их социально приемлемыми.
И тут примечательно то, что часто говорят о том, что есть "настоящая любовь" и не настоящая. За настоящую принимается именно существующая в настоящий момент, так что это название можно трактовать и так. Но как только появляется новая любовь, то прежняя объявляется не настоящей в смысле качества. Ее в утиль и новой пользуются до тех пор, пока снова не появится еще что-то. И так далее. Это скучно, вообще-то,
очень интересно.
а как же тогда быть с одной любовью и навсегда, до доски гробовой, пока смерть не разлучит и всё такое?
Но если говорить о сути, то под понятием любовь каждый понимает что-то свое, абсолютно каждый, вплоть до того, что хоть холодец с горчицей.
Поэтому говорить о эдаком растяжимом во все стороны феноменом прискорбно.
anatman
2016-05-18 16:44:17 А это, надо полагать, просто фраза такая. Красивая. Чтобы приятно было и для манипуляций. Но где сие находится в реале - кто может сказать?
И тут вот очень удобно бывает понятие "любви настоящее", которая все спишет и оправдает, и понятие "до гробовой доски".
Человек, желая властвовать, добивается обещания "до гробовой доски", это во всех отношениях удобно. А если ему понадобится что-то новое, он сможет применить понятие "любви настоящей". Очень удобно. И такое может наблюдать всякий, если объективно смотреть на процессы взаимоотношений.
Сухово-Кобылин, ну есть такие случаи. сталкивался.
и у полигамных людей и у моногамных животных. примеры, сам понимаешь, приводить не буду
ты както передёргиваешь. не всегда ведь и не все "добиваются обещания ради желания властвовать"
некоторые просто любят, ничо друг другу не обещая, иногда даже на расстоянии
У животных и у людей есть, да. Есть такое понятие привязанности, импринтинг именуется.
Но разве об этом речь? Да, есть еще крайний вариант отношений, стокгольмский синдрром. Ваааще жесть. Но и об этом разве говорим?
anatman 2016-05-18 16:56:23 Ага, любят на расстоянии, без всякой надежды на встречу, любят без ревности и желания обладать. Я такой случай могу привести только один, из Библии, но там любовь матери к сыну. И то, у нее осталось, чем заняться после бегства любимого отпрыска.
интересно, сколько годочков Сухово-Кобылину?
*ответ не обязателен*
и ещё интересно, почему то и дело речь заходит о холодце?
*и на это ответ не обязателен*
Как только человеку, позиционирующему себя объективным, задеть его чувствительное место, каковым может быть что угодно, сразу объективность съеживается и начинаются инсинуации в отношении того, кто задел эту ахиллесову пяту объективности.
Такова человеческая природа, что уж тут делать. И это грустно, ибо за собой я замечаю то же самое. А грустно потому, что род человеческий несет в себе семена этой необъективности. Потому что эгоизм превыше всего, так я понимаю.
ну в целом понятно.
диагностирую субъективизм ранней стадии на фоне психологических травм. прошу не обижаца, это поверхностный анализ. глубже копаца нет желания. несколько тезисов: 1. любовь не обязательно обладание, близость, секс равно каки обратно. 2. бывает любовь между человеком и животным. например. и опять же сейчас не о сексе, хуже того - не о собачей преданости. 3. невозможно стррить дискуссию опираясь на безапеляцыонные заявления. любовь это такая канитель, о которой невозможно безапелляцыонно чтолибо заявлять. имхо.
зы
по поводу возраста - четверть века назад сам заявлял об том, что нет любви
...любовь это такая канитель, о которой невозможно безапелляцыонно чтолибо заявлять.(с)
Так и я же о том, но иными словами. Канитель, конечно.
да. но это не значит что её нет.
засим предлагают вернуца к обсуждению креваса
Хорошо. Вернемся к баранам. И посему предлагаю дать дефиницию явлению.
Чтобы определение было точным, кратким и не расплывчатым. Всеобъемлющим.
думаю что невозможно.
любовь относица к тем категориям, которые не могут быть дефидентоми а приори
Так как тогда быть с явлением, которое даже нельзя обозначить словами, и, следовательно, изучать?
Имхо, это целая совокупность явлений. То есть, проявлений человеческой сущности, на которые так или иначе напускается много туману. С какой целью? А чтобы была канитель, как и было сказано!
Но я позволю себе дать некоторое обобщенное имхо-определение.
Явление, посредством которого человек желает испытывать счастье,есть любовь.
ну тогда героин и грибы псилоцыбы тоже любовь.
в этом гавённом Мире человеку современному много чего не удаёца описать в терминах и дать этому точное определение.
anatman 2016-05-18 19:33:13 О! Это ты сказал! Именно так. Потребляющие допинг и с п ы т ы в а ю т любовь. У них идут сходные, вернее, аналогичные биохимические процессы как и при любовном взаимодействии человека с человеком (или животным, как ты говорил ранее).
неа, не это сказал анатман.
он сказал, что, исходя из ТВОЕГО определения - любовь это наркотик, дающий временное ощущение щастья. в какой то степени да. но ты теперь вынужден дать ещо и твоё определение смысла "щастье"
Ну, это уже легче. Это - состояние. Удовольствия, блаженства и предвкушения оных.
бля
всё. сдаюсь.
это уже троллинг. хотелось бы верить что продуманый.
Можно еще говорить о "верить", но это отдельная тема. Как и тема надежды.
жирный смайл
если честно, половая идентификация опонента, скрывающегося за никнеймом Сухово-Кобылин, у эксперта анатман аызвала затруднения. поидее допросить бы Сухово-Кобылин с орудиями пристрастия в Рюмошной. но неофиты щас хуй(?) кладут на традицыи, и считают возможным зайдя в хату, не озвучивать свою статью, срок, и не спрашивать на которой шконке можно чалица.
приношу извинения автору за некоторую оффтопность в каментариях
гы
anatman 2016-05-18 20:41:56
аналогично фсмысли +100500
Сухово-Кобылин о каком щастье ты глаголишь? окстись.
Любить это значит добровольно распять себя на кресте Разума и Чувств. Про кревас - не об этом. Нечто садо-мазо...
Дискуссия о том,
Например: религиозно-мифологическое представление, возникающее на основе олицетворения жизненных процессов организма. Уверен, с любовью ничуть не проще. Достаточно посмотреть всего-навсего википедию. ссылка Читайте первоисточники, хотя бы иногда. Это я к Сухово-Кобылин обращаюсь. Отвечать по-прежнему необязательно.
сорри, пробел не нажался: не обязательно
Хей там, на баржЕ!
Кончай травить! Сказано же ж: Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. Ага!
да одни только греки, даром что древние, знали 7 (Семь) видов любви!
а по Соловьёву (философу) любовь есть влечение одного одушевлённого существа к другому для соединения с ним и взаимного восполнения жизни а согласно Спинозе любовь есть наслаждение, сопровождающееся идеей внешней причины (есть в этой формуле что-то ильфопетровское: согласие есть продукт при непротивлении сторон) а по-научному любовь есть дофаминэргическая целеполагающая мотивация к формированию парных связей и мн. др.
между прочим, автору респект. не всякое крео становится поводом к столь занимательным дискуссиям.
"Брить, или не брить - вот в чём вопрос!"(с)
Весёлый рассказ.
ФС 2016-05-19 10:15:54: спасибо, взаимно.
вот жеж. стоило мне сука вчера сбегать на пару часикофф почистить борзые бонкаматы ,как на тебе - анатман по любви лекции четает, сухово-кобылин палитсо по возрасту и идентификацыи, а шева успевает запалить в среду (В среду,КАРЛ!) дескуссию по самому интимному.... што деццо, што дееццо...
*надо бы и текст уже прочетать Шевин... щаз займусь...
"А вот конец, хоть не трагичный, но досадный:
какой-то грек нашел Касандрину обитель, и начал пользоваться ей, не как Касандрой, а как простой и ненасытный победитель..." (С) будучи на протяжении последних 7 лет носителем достатошно не малой, на 3/4 седой бороды и имея определённый сексуальный опыт на протяжении 34 лет, прошу автора пересмотреть вот это "... заставляли вздрагивать его в судорогах..."(с) с целью замены ЕГО на ЕЁ за ранее дякую
ну прочетал... задал Шева тон, ничо не скажу...
Ставлю оценку: 31
мелочовки правда много ,вот нопремер:
"Подошёл ты своим сорокапушечным фрегатом к купеческому галеону, или какому-нибудь городишку" (с)
Abri: пасиб.
Это классный образ: "Подошёл ты своим сорокапушечным фрегатом к купеческому галеону"
Представляется Он с "сорокапушечным" наготове и Она - готовая Гыгы
только вот за Ассоль обидно. и за Грея.
а более всего за Грина.
Ассоль, Грей и Грин - в порядке. Чего за них расстраиваться. Они - в параллельных мирах и будут там вечно.
А вот мы есть - там где мы есть...
софо_ра 2016-05-19 23:21:02
Я так не говорил. Это не мой стиль. Мы стали - другие, и наши вселенные всё больше расходятся. А хорошо это или плохо...
oldboy 2016-05-19 22:57:14
Вспомнился поэт Иван Бездомный. От того, как он изобразил Иисуса в первом варианте своего вирша (забракованном Берлиозом), Христу вреда никакого (кроме печали за чадо неразумное). А вот Иванушка - он Иванушка и есть. То есть - и был бы, кабы не Мастер (и Автор, незримо). Однако стоит ли так уж самоуничижаться?
ЗЫ. и чота я не уверен насчет того, что вселенные так уж расходятся. тут ключевые слова - "мы", "наши". и это очень зыбко. что за мы, чьи наши...
и ненаши тоже...
Я не про наши-ненаши, а про то, что Грин был романтик, и про что романтики в нашем мире исчезают, вместе с последними остатними вишнёвыми садами. А на смену им приходят люди разума, и не просто разума, а разума, в котором остается только калькулятор - что полезно, выгодно, а что нет. Мне также кажется, что это продолжающийся процесс вымывания религии как компонента культуры.
олд, о приходе на смену Чехов далеко не первым рассказал.
мне ли тебе (ли) напоминать: Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем
софо_ра 2016-05-20 01:45:56
Он был романтик не потому, что воспевал романтические отношения, а потому, что жил в вымышленном мире, спасаясь от мира реального. Француский самагонщик 2016-05-20 01:54:34 Да, конечно, так сказано. Кстати, именно сейчас я читаю о. Меня - главы о Кохелете и его сочинении. И ещё осмелюсь добавить, что то, что писал Кохелет - не обязательно есть Истина в последней инстанции. Во всяком случае, в своей наиболее тривиальной интерпретации. Того, что происходит сейчас, НЕ БЫЛО никогда - это умирание религии. То что мы видим - это её предсмертные судорги (прошу понять меня правильно - я этому вовсе не рад и никого не хочу обидеть). Кохелет/Экклесиаст этого не мог видеть, его база для наблюдений за человеком была ограничена гораздо меньшим интервалом (особенно с учетом ускорения социального времени), поэтому его экстаполяция неубедительна. Прошу ещё раз извинения, если я кого-то ненароком задел и вообще, за оффтопик. Знать - зацепило Олда за это самое место. Ну, то есть, за моск (смайлище)
имхо (упрощенное, конечно): Грин создавал свои миры именно из отвращения к тому миру, в котором жил реально и в будущем которого не видел ничего хорошего. собственно, его миры - своего рода панихида, исполненная "от противного".
что же касается самих утверждений, что аналогов ныне происходящему не было никогда, - олд, да пройдись по истории пары последних тысячелетий. цивилизационные катастрофы происходят с интересной регулярностью, а ожидания конца света вообще перманентны.
думаю, что от отношения к своему (чуждому) миру отчасти зависит то, какие миры создаются
anatman 2016-05-19 14:23:12: и рад бы потрафить, но /истина дороже/(с) гг Ибо: если ранее в этом предложении есть четкое указание принадлежности /его/: /его губ/, /его языка/, то здесь /его/ относится, конечно же, к /ее телу/. Опять же, кто у нас в процессе обычно судорожно вздрагивает? То то. С неизменным.
Поскольку в каментах был упомянут очень мною уважаемый человек, не откажу в удовольствии бросить цитатку из него:/...и когда в его присутствии говорили о них, то он называл их так: - Низшая раса!/(с)
ну автор - барин, Шева.
это твоё ЕГО таки вызывает дисгармонию осознания с налётом ахтунга. но это может быть всего лишь отзвук непреклонной гомофобности Эксперта анатман. могу только добавить, что по имху, в описиваемых обстоятельствах судорожно телом вздрагивают и те и другие представители хомо эретикус. всмысле не даром пейсал про свои практики и опыты гыы.
во-первых, цитированные слова про низшую расу принадлежат не самому уважаемому человеку, а его персонажу
во-вторых, Шева, эта низшая раса, говоря старой КК-формулой, вам в рот не влезет
ФС 2016-05-20 16:26:32: а персонаж то - положительный. И каково отношение авторов к своим положительным героям, я уж не говорю о наделении авторскими чертами?
всякое бывает отношение - и к положительным персонажам, и к отрицательным. это раз.
а в данном контексте важнее мое "во-вторых", это два. ЗЫ. наличие пениса отнюдь не гарантирует ничего, кроме его наличия.
ФС 2016-05-20 16:49:49: а на второе другой классик (и) давным-давно ответил:
- Я скажу вам, откровенно, - отвечала панама, - Сноудену пальца в рот не клади. Я лично свой палец не положил бы. И нимало не смущаясь тем, что Сноуден ни за что на свете не позволил бы Валиадису лезть пальцем в свой рот, старик продолжал... А цитату я привел, как наиболее правдоподобное объясненение такого отношения Черной Бороды к свои женам. То есть из предложенных в концовке рассказа трех версий, вторая, де-факто - АП, самая правдоподобная.
я вообще плохо представляю человека, который позволил бы кому ни попадя класть палец в свой рот. а вот людей, норовящих откусить больше, чем могут проглотить, представляю вполне. обычно это печальные истории.
что касается АП, то интерпретировать можно что угодно. но и относиться к интерпретациям можно тоже как угодно.
ЮрСаныч, и на это еще во втором веке н.э. древнегреческий писатель Лукиан хорошо высказался.
лукиану лукианово
давненько так много креотив не коментировали.
спасибо Шева.
ну не то, чтоб щастье
соскучилость по бурным дебатам есть
anatman: пасиб. Для ленивых и крымчан, википедия: /Впервые встречается в одной из сатир древнегреческого писателя Лукиана (II в.), в которой он описывает спор между Прометеем и Зевсом (рим. — Юпитер). Когда разгневанный Юпитер, не в силах убедить Прометея, прибег к последнему «аргументу» — схватился за громовую стрелу, чтобы метнуть молнию в своего оппонента, Прометей сказал: «Ты берешься за молнию вместо ответа, — значит, ты не прав». Эти слова считаются первоисточником знаменитой фразы.
Обычно адресуется тому, кто излишне горячится в споре, показывая тем самым, что, помимо эмоций, у него нет никаких доказательств своей правоты (шутл.-ирон.)/.
Да, и всем спасибо, кто сказал спасибо: софо_ра, ФС, anatman, конечно же, Abri. Отдельное спасибо Сухово-Кобылин. Если он - это она. гг
Шева, ты не Юпитер, но, кажется, ты сердишься.
ЮрСаныч: а что /я права не имею/? гг
значит, неправ
считаю себя крымнашчанином!
*но про Лукьяна слышал-слышал*
сегодня я крымчанин. сегодня мы все крымчане.
немношко (Ц) |
Щас на ресурсе:
29 (0 пользователей, 29 гостей) :
|
Copyright © 2009-2025, graduss.com ° Написать нам письмо ° Верстка и дизайн — Кнопка Лу ° Техподдержка — Лесгустой ° Site by Stan |